奧地利教育部門必須要節(jié)約支出。社民黨籍的教育部長Heinisch-Hosek在與人民黨籍的財政部長Spindelegger商討后，成功爭取到將原本預計刪減6,800萬歐元的教育經費預算，改成刪減5,700萬歐元。雖然如此，奧地利的中小學教育仍將受到影響。
為要達到節(jié)約的目標，教育部將實施一些調整。第九年級起每班的學生人數(shù)將會升高?，F(xiàn)行的?每班25人加20%的彈性空間?規(guī)則只將適用至初中階段結束 (共八年)。在實習工廠與實驗室之內學生的人數(shù)也將由8人提高至10人。在文理中學，資訊課的分組標準也將由13位學生起分組改為25位。
教職員方面，老師們的加班時數(shù)將會減少，能有效減少占教育預算達9成的人事費用。聘請校外支援人員的時數(shù)也將減少，例如心理輔導師、社工、行政人員等。這些工作將以任務調整的方式，儘量以學校既有人員擔任。新式中學也要配合撙節(jié)政策，原定的每週12個小時重點科目雙教員教學將減少為10個小時。聯(lián)邦的教育政策研究機構也遭刪減預算，許多研究計畫將暫時停止，但不會裁減人員。
教育部的新政策當然也招來的批評。公務人員工會教職人員協(xié)會認為政府為拯救Hypo-Adria銀行的政策犧牲了教育。各級學校的教師代表們指出，此次的節(jié)約計畫將為教育體系帶來?教育政策災難?。原本就經費不足的單位將更無以為生。許多教育改革計畫受到影響，成了半吊子改革，令人無法接受。
資料來源：奧地利標準報der Standard 2014年4月11日Ab der 9. Schulstufe wieder grosere Klassen, http://derstandard.at/1395364932161/Ab-der-9-Schulstufe-wieder-groessere-Schulklassen
本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學辦教的傳統(tǒng)。鄭成功收復臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業(yè)。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉(xiāng)社辦小學，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業(yè)，在臺灣逐步建立府學、縣學和社學，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后，為發(fā)展東部少數(shù)民族地區(qū)的文化教育，指示舉辦“番學”，從此高山族的教育得到了重要發(fā)展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉(xiāng)社設社學，即鄉(xiāng)塾，為初等教育；“番學”為少數(shù)民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現(xiàn)代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現(xiàn)代教育的發(fā)展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（51出國留學網(wǎng)www.）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創(chuàng)立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。